ÖNSÖZ
Rahman ve Rahim olan Allah’ın adıyla! Hamd, âlemlerin Rabbi olan Allah’a aittir. Salât ve selâm müttakîlerin imamı Rasulullah (s.a.v)’a, O’nun ailesine ve seçkin ashabına olsun. İzzet ve şeref de Muhammed ümmetine olsun. Allah (cc), tarih boyunca çeşitli toplumlara peygamberler ve kitaplar göndermiştir. Gönderilen bu peygamberlerin bir kısmına kitap verilmiş, bir kısmı da önceki peygamberlerin kitap ve şeriatlarına tâbi olmuşlardır. Allah (cc), indirdiği her kitabı bir peygamber ile beraber göndermiştir. Peygamber, o kitabı en iyi anlayan ve yaşayan örnek insandır. Her kitabın, peygamberin yorumladığı ve yaşadığı şekilde kabullenilmesi gerekir. Rabbimiz, Hz. Muhammed (s.a.v)’i Kur’ân ile gönderdi. Kur’ân’ı en iyi anlayan, yorumlayan ve yaşayan Hz. Peygamberdir. O’nun hadisleri Kur’ân’dan süzülen gerçeklerdir. Kur’ân’ın hayata uygulanmış şeklidir. Hadisler okunup anlaşılmadan Kur’ân ve onun öngördüğü yaşam tarzı eksik anlaşılmış olur. Hz. Peygamberi bir postacı –getirdiği mesajın içeriği ile hiçbir ilgisi olmayan bir kişi- gibi görmek, Kur’ân’ın indiriliş hedefine aykırıdır. Özellikle Kur’ân’ı kendilerinin ve çağdaş tanrılarının arzu ve heveslerine göre yorumlamak isteyen, Hz. Peygamber (s.a.v)’in hadislerini ve yaşam tarzını günlük hayatımızdan dışlamaya çalışmaktadırlar. Kur’ân’ın, Rabbimizin muradına uygun bir şekilde anlaşılıp hayata hakim kılınması için Hz. Peygamber’in sahih yollarla bize gelen hadislerinin mutlaka okunup gündeme gelmesi gerekir. Bu amaca hizmet etmek gayesiyle bizler de Hz. Peygamber (s.a.v)’in hadislerinin, içinde yaşadığımız topluma duyurulması, ulaştırılması için hadis tercüme çalışmaları yapmayı hedefledik. Bu hedefe yönelik olarak hadis konusunda mü’minlerin emiri, muhaddislerin ve fakihlerin üstadı ve imamı olan İmâm Buhârî’nin “el-Edebü’l-Müfred” adlı eserini Allah’ın yardımı ile tercüme ettik. El-Edebü’l-Müfred’deki bazı hadislerin sıhhat derecesi İmâm Buhârî’nin es-Sahîh’indeki hadisler kadar güçlü değildir. Bazı hadislerin sıhhat durumu ise, es-Sahîh’teki hadisler kadar güçlüdür. Özellikle hadis alimleri amellerin faziletleri, edep ve ahlâk ile ilgili konularda uydurma olmaya zayıf hadislerle amel edilebileceğini söylemişlerdir. İmâm Buhârî’nin el-Edebü’l-Müfred’i edep ve ahlâk ile ilgili hadisleri içermektedir. Yaklaşık olarak 643 bölümden ve 1322 hadisten oluşmaktadır. Bu rivayetlerin 383 tanesi sahâbe ve tabiîn nakillerinden, yani haber ve eserlerden oluşmaktadır. El-Edebü’l-Müfred’in tercüme çalışmasını yaparken Nasıruddîn el-Elbânî’nin tahriç ve ta‘liklerinden faydalanmaya çalıştık. Ayrıca Hüseyn ibn Avde el-Avâyişe’nin üç ciltlik el-Edebü’l-Müfred şerhinden, Ferid Abdulaziz el-Cindî’nin el-Edebü’l-Müfred’e yaptığı tahkikten de istifade ettik. Bu çalışmayı yaparken hadis kitapları ile ilgili Elfiye ve eş-Şâmiletü’l-Mevsûa gibi CD’lerden faydalandık. Çalışmayı yaparken hadisleri düzgün ve anlaşılır bir Türkçe ile hadis okumaya yeni başlayan okurların seviyelerini de göz önünde bulundurarak tercüme etmeye gayret gösterdik. Eserde geçen hadislerin ve eserlerin kaynaklarını mümkün olduğunca bulmaya çalıştık ancak bir kısmına ulaşamadık. El-Edebü’l-Müfred başlı başına bir kaynak olduğundan dolayı, ulaşamadığımız bu rivayetler için zorunlu kaynak arayışı içine de girmedik. Gayret ve çaba bizden, başarı Allah’tandır. Bu çalışmadaki hata ve eksikliklerimizi bize bildiren kardeşlerimize şimdiden teşekkür ediyoruz. Rabbim, rızasına uygun çalışmalar yapmayı bizlere ilham etsin. Rızasına uygun çalışmalara da bereket versin. Âmin.
Yrd. Doç. Dr. Ramazan SÖNMEZ Konya-2017